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“立见白山,坐见竹山。”——据说自古就有这种说法。
白山和竹山位于南北两方,传说可以从同一地点看见。自从以全琫准等东学信徒为主的农民军把白山作为根据地以后,这句古语就罩上了神秘色彩。据说,这是个预言。穿白衣的农民军集合起来,整座山就成了一片白。他们手持竹枪坐下来,竹枪高出头顶,密密麻麻,白山顿时变成了竹山。
“几千年前就有这个传说。”有人说。
“是啊,老天爷早就给定下了!”东学的领导者们在人群中到处宣扬,意思是我们的起义并不是胡作非为,而是很久很久以前上天就安排好了的。农民们以为自己是在天定的道路上按照天定的方式奔跑,所以就觉得理直气壮。
一时间,白山聚集了数万农民,但武器仅仅是竹枪,费了九牛二虎之力弄到的步枪也不过三十支。若不用这样的预言鼓劲儿,恐怕他们早就胆怯了。这是一种心理战,东学领导者们是极其高明的。
东学的信徒们自称道徒,分散在全国。
“白山的全琫准大将是个能在空中飞行的英雄。”
“白山有两个神童辅佐着大将。”
“东学军纪律严明,具有超人的力量。”
这样的“流言”,为我方壮胆,使敌人丧胆。19世纪末的朝鲜,迷信盛行,据说巫师、巫婆有几万人。
传说全琫准能呼风唤雨,刀枪不入,神通广大,这迎合了民众盼望英雄的感情。过着痛苦生活的民众,正等待着超人的出现。
东学军攻陷古阜时缴获了数千石米谷。这是以水利税的名义从农民手里掠夺的东西,现在起义军用作粮饷,可保一时无虞。
东学信徒们也曾在去年的这时候暴动过,朝鲜政府派两湖巡抚史鱼允中宣抚,一时总算渡过了难关。国王明白朝鲜军队是指望不上的,想让清政府出兵支援。内务府事朴齐纯会晤袁世凯,请求清政府出动军舰和驻马山浦的陆军。
直到此时,袁世凯对东学党仍没有足够的认识。他认为没有什么了不起的事,拒绝派兵:“一群邪教乌合之众,何必惊恐失措?看看情况再说!”
要求清廷派兵,只是患了过度恐惧症的国王个人的想法,而三公(领议政沈舜泽、右议政郑范朝、左议政郑秉世)一致反对。国王怕得要死,又把朴齐纯派到袁世凯那里。
袁世凯第二次会见国王使者,这才感到事态有些不寻常了。他对东学党虽没改变“邪教乌合之众”的看法,但觉得似乎有人正
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