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说：“哟，大德你这名字可真占便宜。”
张大德说：“啊？”
谢则安说：“信佛的人只有见着高僧或佛祖才管叫‘大德’，”他朝张大德挤挤眼，“大师厉害啊。”
谢则安的表情和语气都太有趣，张大德忍不住笑了起来，露出两个小小的虎牙。
他觉得谢则安和别人好像有点不一样。
谢则安把暖炉搁在赵崇昭车前，伸手撑着前头的直板往上一跃，坐稳后回过头对张大德说：“你叫我三郎就好。”
说完才抱起暖炉钻进车里。
赵崇昭体型圆胖，自个儿占了半个车厢。偏偏他还怕冷，地上铺着厚厚的野兽皮毛，暖炉烧到最旺，整个车厢封得密不透风的，在大冬天里暖得有点渗人。见谢则安进来了，赵崇昭直直地盯着谢则安瞅：“你这么快就和小德子聊上了？”语气有点酸溜溜的。
谢则安说：“交换名字而已。”
赵崇昭说：“你好像识字吧？我叫你过来是想你念书给我听，路上无聊，我们可以顺便聊聊天。”
谢则安说：“行，不过我断句不是很在行，殿下得将就着听。”
古文的一大特点是没有标点符号，整段话的每一个字都连在一块，能不能理解正确意思就看缘分了。比如孔夫子一句“民可使由之不可使知之”，后人就争论说有好几种解释，比如一种是“民可使由之，不可使知之”，看起来像在支持愚民政策，还有种却是“民可使，由之；不可使，知之”。
断句不同，整句话的意思就变了。
赵崇昭说：“没指望你念得很好。”
谢则安点点头，从赵崇昭带的书里找出本刑律——其实是给自己补充点常识。
无论在哪个时代都不要当法盲！
否则怎么死都不知道。
以前谢则安为了确保作恶多端的强奸犯“生父”被捕后能马上挨枪子，对法律做过深入研究。在法律边缘游走多年的经验告诉谢则安，法律既是自保工具，又是
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