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杨毅可以肯定，他之所以今晚再度入梦的原因，就是因为这几片竹简。他想伏身仔细看一看竹简，寻找出一些线索。却想起他在梦里不能动弹，只能掌控视野远近来观察。
还没等杨毅操控视野去集中在竹简上，就见几片竹简浮空而起，排布在他的眼前。
每个竹简上刻着四个字，都是篆体，四片竹简，十六个篆字。杨毅并不认识，但篆字上又凌空浮现十六个简体字。
福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
杨毅知道这十六个字的出处和意思。
太上感应篇，相当著名的一部道经。主旨是阐述道家的“感应”思想和“承负”法则，劝人顺应天理，知恶行善，避灾免祸。
这四片竹简应该就是因为晚上送货时，杨毅看到之后出现在梦境中的。他有些想不通的是，自已实际上并未看到竹简上的内容，而当时竹简也远不止这四片，为何偏偏这四片就出现在此，并将他引入梦中。
试着默念几遍这十六个字，再也没有其他情况发生，杨毅就停止了胡思乱想，开始默念起清静经。并默默期望明天一早自已不会头疼。
厂子生活区市场的早市其实特别热闹，不但有许多过来吃早餐的厂职工、教师，也有四面八方赶过来贩卖蔬菜、米面、山中特产干货的农户，一些来厂里办事的业务员们。
一个拥有两三千职工的大厂，一家擅长治疗外伤断骨的厂属医院，一所培养出不少优秀军校生、飞行员、艺术生，涵盖从幼儿园到高中，包含一所技校和电大的综合学校。这三者除了自身产生庞大的消费能力，还间接产生更多的经济效益。
这个经济体，拉动了附近三个乡镇的经济，让原本地处深山的贫困乡镇日子逐渐富裕起来。特别是改革开放后，厂子除了必要的军工生产任务外，还建设了自行车、缝纫机、民用摩托、手扶拖拉机、民用三轮等物品的生产线。这些乡村热门消费品，更是深度推动了当地经济的繁荣。
这个政策，让周围乡镇第一批跟厂子做生意的个体户们迅速积累了不少财富。比如周琳的亲生父亲，就是其中的佼佼者。靠贩卖推广摩托、拖拉机、三轮起得家，后来又把发达地区的小轿车引了进来，转手卖给厂区周围富起来的那些人和县里那些财富如大风刮来的私人煤矿主们。
要不是后来因为情妇太多，争风吃醋中爆了雷，再加上有心人的推波助澜，锒铛入狱。现在估计仍然是县里明面上的首富。
周琳的母亲就是诸多情
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